Ответ.

Половой ответ в литературе.

В само       В самом деле, почему всегда только половой вопрос в воспитании, литературе и др. А ответ, не хотите ли? Вы получите-ка ответ! И вот вам первый. Его дали в «Интердевочке». Растленная простолюдинка, о которой Л.Н. Толстой писал, как о страдающей жертве, попавшей на каторгу, и ее надо было жалеть - это все в прошлом. А сегодня? «Интердевочка» - это «героиня» древнего ремесла, умеющая красиво жить. Романтическая, полная дерзкого шарма особа, «потрудившаяся вволю» на плодородной ниве проституции, которая хапнула большие деньги, и вышла замуж за иностранца. Чем не идиллия для грез наших девушек? Это ж новый идеал! Работать библиотекарем, медсестрой? Ну, разве что для ширмы. И для выжившей из ума матери! Самая романтичная и пикантная работа начинается заполночь, после ужина в ресторане, в гостиницах, и, конечно, с иностранцами! В постели. А что? Не пыльно! Остроумный диалог на фоне приглушенной музыки. Уважительное опять же отношение. Бабки само собой. И не наши деревянные! А потом, после нескольких лет такого бл…, извиняюсь, вольной жизни, «героиня» становится верной, любящей женой, и нежной матерью семейства! И какие тут терзания? Тут сладкая дорога в светлое будущее. Как не прельститься такой метаморфозой! Всем бы нам так потрудиться смолоду. А потом с хорошими бабками, да в заграницу. Это не то, что в России на бескрайних просторах пахать! На землице родной, да без благоустройства. Да на кого, еще не известно. Вопрос о земле-то ведь не решен. Вчера на председателя работали, сегодня вообще лучше торговать. Нет, в самом деле, какие там вечные ценности? В смысле денег - согласен. Ценность вечная и нетленная. А разврат, и прочие дурные обозначения денежного и почтенного в наше время ремесла, сменились элегантным словом – путана. И ценность чистоты и благонравия оказались не вечными?

Стол              Столбовой дорогой любого искусства в последнее время стало соревнование в бесстыдстве, которое со времен Фрейда предпочитают отождествлять с психоанализом. Вот и наша, отечественная, художественная мысль также вознеслась к этим вершинам. Сподобилась! Наконец-то, и мы добрались до жреческих тайн психологии и философии! И нам разрешили. Новым Светом искусства в последние годы стала непристойность во всей своей необъятной широте. И самыми выдающимися представителями этого нечистого эпоса явились достославные нимфетка и эдичка, которые вознесли авторов на вершину популярности. Надо признать, что особой заслугой их творцов является крайняя ограниченность и укромность мест, послуживших источником их вдохновения. По сути, это всего лишь причинные места. Но какое буйство чувств! Каков полет мысли! Сложен и филигранен этот полет! Ведь уголки-то укромненькие! А фантазия-то – во как разгулялась! И приходится признать, что неуемная фантазия этих авторов, не выходя за пределы ограниченных анатомических участков, творит чудеса. Ведь она захватила и объединила глубинные чувства всех классов общества, поправ тем самым догмы марксизма-ленинизма. Общенародная получилась идея. И никакого антагонизма! Ведь в душе каждого человека обязательно есть (по той же теории психоанализа) темный уголок, населенный низменными инстинктами.

-36-

               А посему отклик на чарующие зоологические живописания найдется в душе каждого человека. И тот факт, что для описания этих чудес одному из авторов не хватило нормативной лексики, не очерняет его интеллекта. Скорее это демонстрирует, что его ментальность предельно проста и составлена из двух половых противоположностей. Скажем, как инь и ян в китайской философии. Правда автор не нисходит до уровня тривиальных философских ипостасей человеческой мысли. Он предпочитает возноситься к истокам. Зоологическим. Функционирование детородных органов это его стихия. Причем на языке нелитературном. Ведь было же спето: «Отговорила роща золотая березовым несмелым языком». Это о нем! Пришло время языка отвязанного, похабного. И вот тут-то исстрадавшаяся душа Лимонова нашла свой праздник. Вот тут-то она развернулась! И стало очевидно, что из духовных ценностей в этой душе уже остались одни детородные органы. Но возможно это просто от крайней озабоченности демографической проблемой.

О н           О народе радеет автор.

Нетрудно представить себе, что эта порнография будет длиться бесконечно. Упражняясь в ней, писатели, сценаристы, кажется, спрашивают друг друга после очередного опуса: «А ну, кто сможет еще гаже, чем я?». И читатель, зритель также в недоумении ждет – а кто же еще срамнее? А кто еще низменнее? И вот последнее откровение. Так сказать шедевр художественных чаяний нуворишей. Жизнь за стеклом, без прикрас. Анатомия для всех. Нетрудно догадаться, что дальше пойдет демонстрация извращений. А затем? Изобретение новых?

14.02.02. Кондрат Ядреный.

-37-